Conectează-te cu noi

Verificarea facturilor

Susținerea umanității musulmane pentru a percepe invazia rusă în comunitatea tinerilor musulmani Indonezia-Malaezia 

ACȚIUNE:

Publicat

on

Invazia rusă a Ucrainei a generat răspunsuri ample din partea comunităților de pe tot globul. În Indonezia, am identificat tweeturi 6,280 în sprijinul Rusiei la începutul invaziei din 2022. Între timp, alte cercetări afirmă că internauții din Malaezia au produs 1,142 de tweet-uri pro-ruse și zeci de postări pe Facebook.

Pe baza datelor de mai sus, utilizatorii rețelelor sociale din Indonezia și Malaezia pare distras de la discutarea impactului distructiv al invaziei și, în schimb, să se concentreze pe natura superficială a conținutului pe care îl consumă. În consecință, publicul este vulnerabil să fie expus la conținut care le mută atenția de la realitatea războiului la punctul de vedere al făptuitorului.

Cercetarea noastră a constatat că utilizatorii rețelelor sociale au articulat narațiuni islamice pentru a-și exprima sprijinul față de invazie. Pentru a investiga în continuare această noțiune, am desfășurat o discuție de grup focus (FGD) cu studenți de la două universități islamice din Indonezia și Malaezia. Am compilat apoi constatările cu sondaj online date care au fost distribuite unui public mai larg în ambele regiuni. Având în vedere că rețelele sociale sunt potențial distorsionate de zgomot social, este necesară o analiză încrucișată între datele digitale și cele tradiționale.

Deși comunitățile musulmane indoneziene-malaeziene împărtășesc valori societale, există diferențe notabile în ceea ce privește percepțiile lor despre invazia rusă. Descoperirile noastre au arătat că tinerii musulmani din Malaezia și-au exprimat sprijinul pentru invazia rusă, în principal din cauza sentimentului „anti-occidental”. Între timp, tinerii musulmani indonezieni și-au exprimat admirația pentru curajul lui Putin în războiul.

Metodologie

Pentru a obține datele, am efectuat FGD și sondaje online ale tinerilor musulmani din Indonezia și Malaezia. FGD-urile au implicat studenți de la Universitas Pesantren Tinggi Darul Ulum din Indonezia și Universiti Sultan Zainal Abidin din Malaezia, ambele având o lungă tradiție de a încorpora valorile islamice în învățare. În această sesiune, le-am adresat respondenților întrebări despre modul în care au perceput invazia rusă a Ucrainei, urmate de o discuție moderată între colegi asupra subiectului. Întrebările s-au concentrat pe modul în care ar descrie invazia rusă a Ucrainei și cum ar descrie conținutul conex pe care îl întâlnesc pe rețelele sociale.

publicitate

În plus, am administrat un singur sondaj online care a fost distribuit prin coordonatorul școlii islamice și trimis la 315 respondenți din regiunea Java și la 69 de respondenți din Malaezia. Respondenții au fost obținuți prin eșantionare aleatorie și apoi selectați pe baza unor criterii specifice, inclusiv un interval de vârstă 15-40 de ani și cerința de a fi absolvit sau de a urma o educație islamică formală. Participanții au fost rugați să răspundă la o combinație de 22 de întrebări deschise și închise pentru sondaj, care includeau date atât cantitative, cât și calitative cu privire la opiniile respondenților față de invazia rusă. Ulterior, datele sondajului calitativ au fost analizate utilizând instrumentul de analiză a conținutului CAQDAS (Computer-Assisted Qualitative Data Analysis), care este utilizat pentru a segmenta datele sondajului în diferite teme.

Admirația tinerilor musulmani indonezieni pentru Putin

Rezultatele sondajului au arătat că majoritatea tinerilor musulmani indonezieni au fost atrași de personajul macho al lui Putin. Când sondajul a pus întrebarea: „Îl cunoști pe Vladimir Putin?” răspunsul dominant din partea respondenților (76%) a fost „Da”, iar respondenții rămași răspunzând „Nu”. Respondenții au fost apoi întrebați: „Ce știți despre Vladimir Putin?”, cel mai obișnuit răspuns fiind că ei au admirat calitățile machiste ale lui Putin, cum ar fi curajul său în a duce războiul și a apăra cauza islamică. Mai mulți respondenți din sesiunea FGD au recunoscut și personajul macho al lui Putin. Mai mult, întrebarea „Credeți că Rusia este o țară „mișto”?’ a rezultat că 53% dintre respondenți au răspuns „Da”, 17% au răspuns „Nu”, iar 30% au spus „Nu știu”. Când li s-a cerut să detalieze răspunsul lor, majoritatea respondenților au considerat că Rusia este „mișto” din cauza poziției pro-islamice a lui Putin.

Referitor la întrebarea „Știți despre invadarea Ucrainei de către Rusia în 2022?” 72% dintre respondenți au răspuns „Da” și 28% au răspuns „Nu”. La întrebarea ce știau despre invazie, majoritatea respondenților s-au concentrat doar pe NATO și pe apărarea națiunii sale de către Putin și au neglijat complet aspectul umanitar. În cele din urmă, am întrebat respondenții dacă conținutul de pe rețelele sociale pe care l-au consumat conținea povești despre Putin susținând islamul, 69% dintre respondenți susținând că au întâlnit conținut care descrie Rusia ca pro-Islam, reflectând studiile noastre anterioare.

Tinerii musulmani din Malaezia și sentimentul lor anti-Occident

Comunitatea musulmană din Malaezia a avut o perspectivă diferită asupra invaziei ruse față de omologii lor indonezieni. Ei percep invazia rusă predominant prin prisma istorică anti-occidentală. Acest lucru se aliniază cu ceea ce am observat în sesiunea FGD. Răspunzând la întrebarea „Vedeți conținut care conține mesajul că Rusia/Putin sprijină islamul?” 20% dintre respondenți au spus „Da”, 42% au răspuns „Nu”, iar 38% au spus „Nu știu”. O altă întrebare, „Credeți că Rusia/Putin este o țară pro-Islam?” a fost răspuns cu 26% „Da”, 46% „Nu” și 28% „Nu știu”. Când au fost rugați să detalieze răspunsurile lor, respondenții malaezieni au spus că sunt înclinați să sprijine Rusia din cauza istoriei coloniale a Malaeziei cu Marea Britanie. Aceste răspunsuri evidențiază diferența de perspective dintre respondenții malaezieni și indoneziani, datorită conținutului diferit pe care îl consumă.

100% dintre respondenții din Malaezia au răspuns „Da” la întrebarea „Îl cunoști pe Vladimir Putin?” Diferențele dintre cele două seturi de respondenți au continuat atunci când l-au descris. În timp ce respondenții indonezieni și-au exprimat atașamentul față de personajul macho a lui Putin, respondenții din Malaezia l-au perceput în mare parte pe Putin doar prin rolul său de președinte. Când a fost întrebat „Credeți că Rusia este o țară „mișto”? 58% dintre respondenți au răspuns „Da”, 18% au răspuns „Nu”, iar 24% au spus „Nu știu”. După ce au elaborat, majoritatea respondenților au interpretat „cool” în ceea ce privește cultura Rusiei și puterea militară puternică, unii menționând preocuparea Rusiei pentru interesul său național.

100% dintre respondenții din Malaezia au răspuns, de asemenea, „Da” la întrebarea „Știți despre invazia rusă a Ucrainei în 2022?” Mai mult, respondenții au mai considerat că invazia a fost cauzată de apropierea Occidentului de Ucraina. Ei speră, de asemenea, că guvernul malaezian va sprijini Rusia, deoarece Occidentul sprijină Ucraina.

Analiza încrucișată a rezultatelor sondajului

Am observat un model similar în răspunsurile privind consumul de rețele sociale în rândul ambelor seturi de respondenți. Răspunsul predominant a fost că au accesat rețelele sociale până la cinci ore pe zi, TikTok și Instagram fiind cele mai populare platforme. Ei au mai declarat că rețelele de socializare au fost sursa lor principală de informații despre invazia rusă. Pe baza datelor colectate, 100% dintre respondenții din Malaezia și 72% dintre respondenții indonezieni au afirmat că au întâlnit conținut de pe rețelele sociale despre invazia rusă. Respondenții indonezieni susțin că au întâlnit mai multe povești centrate pe Putin, în timp ce respondenții din Malaezia au declarat că au văzut conținut care dă vina pe Occident. În ciuda acestor diferențe, atât respondenții indonezieni, cât și cei din Malaezia au declarat că Rusia este o țară pro-islamică.

Există o posibilă legătură între modul în care aceste comunități consumă conținutul rețelelor sociale și persistența sentimentului anti-occidental. Cu cât este mai mult timp petrecut accesând rețelele sociale, cu atât este mai mare riscul de a fi expus la conținut legat de propagandă. Respondenții malaezieni care au petrecut cel puțin patru ore pe rețelele de socializare au avut tendința de a vedea Rusia ca o țară cool și anti-occidentală. Între timp, respondenții indonezieni au fost mai vulnerabili la întreruperea informațiilor.

Susținând umanitatea

Într-o epocă în care domină informația digitală, comunitatea musulmană trebuie să dea dovadă de rezistență la informații. Aceasta înseamnă identificarea propagandei și separarea faptelor de dezinformare. Datorită legăturilor sale puternice de solidaritate, comunitatea musulmană este mai mult vulnerabil la propaganda pe rețelele sociale, în special pe tema jihad. Eșecul de a distinge propaganda de real Învățătura islamică poate duce la terorism.

Comunitatea musulmană ar trebui să răspundă războiului prin revizuirea învățăturilor islamice umane, în loc să se îndrăgească de propaganda din rețelele sociale. Musulmanii ar trebui să se gândească la consecințele pentru umanitate înainte de a-și forma opinii pe o anumită temă. Victimele războiului au nevoie de sprijin și protecție, indiferent de contextul lor istoric sau politic. Aceste idei îi pot inspira pe tinerii musulmani să facă distincția între fapte și propagandă și să includă învățătura islamică în răspunsul la invazia rusă.

Concluzie și recomandări

Cercetarea de mai sus arată modul în care comunitățile musulmane indoneziene și malaeziene percep invazia rusă pe rețelele sociale. În ciuda asemănărilor dintre comunități, respondenții indonezieni s-au concentrat în mod special pe personajul macho a lui Putin. Pe de altă parte, respondenții din Malaezia au avut tendința de a-și exprima sprijinul pentru Rusia pe baza noțiunilor anti-occidentale. În consecință, îndemnăm comunitățile musulmane din ambele țări să schimbe paradigma de la discursul social media la o discuție mai substanțială. Susținerea umanității este o trăsătură esențială a învățăturii islamice care nu trebuie neglijată.

În această situație, un dialog trans-național între comunitățile musulmane poate asigura că răspunsurile la război reflecta Valorile islamice. Dialogul dintre comunitățile islamice, în special între tinerii musulmani din Indonezia și Malaezia, este esențial pentru a crea un teren comun pentru a vedea afacerile internaționale și invazia Ucrainei de către Rusia folosind valorile islamice. Umanitarismul este un concept universal care se aliniază cu valorile islamice și permite tinerilor musulmani indonezieni și malaezieni să aspire la soluționarea conflictelor și la pace în întreaga lume.

Dias PS Mahayasa is lector în Studii de gen, Departamentul de Relații Internaționale, Universitas Jenderal Soedirman, Indonezia. El este, de asemenea, director al Centrului pentru Identitate și Studii Urbane.

Bimantoro K. Pramono este lector în Diplomație Digitală la Departamentul de Relații Internaționale, Universitas Paramadina, Indonezia. El servește, de asemenea, ca cercetător vizitator pentru Data & Democracy Research Hub de la Universitatea Monash, Indonezia.

Trimiteți acest articol:

EU Reporter publică articole dintr-o varietate de surse externe care exprimă o gamă largă de puncte de vedere. Pozițiile luate în aceste articole nu sunt neapărat cele ale EU Reporter.

Trending