Pandemia # COVID-19 ca forță de perturbare a încrederii instituționale

Pe 8 aprilie În 2020, după 76 de zile de blocare și închidere în Wuhan, China a redeschis orașul Wuhan și a început reluarea producției. Victoria temporară a avut loc după daune fără precedent suferite în acest oraș și un efort medical complet pentru salvarea persoanelor infectate. China a sacrificat orașul Wuhan și provincia Hubei pentru a câștiga timp pentru a lupta cu COVID-19 în restul țării și în restul lumii, scrie Dr.Ying Zhang și Dr. Urs Lustenberger. 

 Totuși, acesta din urmă nu pare să aprecieze acest lucru. Toate datele și lecțiile învățate și sacrificiul a zeci de mii de oameni au fost greu înregistrate de așa-numiții experți însărcinați cu pregătirea pandemiei multor țări. Ignoranța, certurile și aroganța au devenit cuvintele cheie care definesc câte națiuni au început să facă față acestei pandemii. Cele mai bune practici și lecțiile învățate, cum ar fi utilizarea IA pentru a urmări îndeaproape infecțiile, testarea la nivelul întregii populații și diferite metode de tratament sunt încă greu recunoscute și nu au loc în multe țări.

Perioada crucială de timp pentru a câștiga această pandemie în faza incipientă a fost irosită, din cauza unei ezitări între blocare (pentru a-și proteja oamenii de infecția cu virusuri) și riscul de a fi expuși oamenilor să dobândească imunitatea efectivului, astfel încât economia să poată fi salvată. Câteva teme interesante au făcut titluri pentru politicieni și mass-media: (1) Aceasta nu este altceva decât gripă? Prin urmare, nu ar trebui să ne îngrijorăm. La urma urmei, este doar o problemă a Chinei continentale. (2) Avem resurse suficiente și cea mai bună infrastructură medicală din lume pentru a face față acestei pandemii !? Chiar și după ce COVID 19 a început să se răspândească în afara Chinei, lumea occidentală a considerat în continuare Covid19 ca o chestiune asiatică, similar cu SARS din 2003. Odată cu aceasta, discriminarea pe scară largă a început să apară în multe țări din Europa și America de Nord. (3) Când Europa și SUA au devenit centrul pandemiei ca o consecință a prostei pregătiri și a răspunsului lor tardiv și lipsit de lumină, consensul geopolitic s-a dezvoltat ca „această pandemie a început din China, deci acest virus este produs de China ?! ”Sau„ Se presupune că China are mai multe decese din cauza acestei pandemii, dacă se folosește măsurile occidentale pentru a controla această pandemie, deci toată rata infecțiilor și numărul de decese declarate de China trebuie să fie greșite ?! Prin urmare, China ar trebui să compenseze pe ceilalți pentru pierderea suferită de această pandemie ?! ”

Toate aceste argumente politice hilar au fost renunțate cu nerăbdare de liderii din multe țări. Sa dovedit mai ușor să învinovățim China drept vinovată decât să recunoaștem propriile eșecuri și greșeli. Până acum, COVID 19 a făcut ravagii fără discriminare și rapid atât în ​​țările bogate, cât și în cele sărace. Costul vieții care a fost suportat din lipsa de a lua act de lecțiile învățate în Asia a depășit cu mult riscul unei recesiuni a economiei. Acest lucru a fost dovedit de țări precum Coreea de Sud, Singapore și Taiwan, care au arătat cum o reacție rapidă și decisivă ar fi putut limita atât costul pentru societate, cât și costul pentru economie.

Similar cu ultima pandemie, cunoscută sub numele de gripa spaniolă, cunoscută și sub numele de H1N1, în 1918, această pandemie actuală este nediscriminatorie de rasă, vârstă, statut, nivel educațional de gen etc. și, ca atare, are tendința de a provoca reacția omenirii la a fi oportunist și neîncrezător. În 1918, în timpul Primului Război Mondial, când gripa spaniolă a ucis milioane de soldați și civili în Europa, mass-media nu a avut voie să raporteze despre pandemie, deoarece liderii se temeau mai mult de pierderea Primului Război Mondial decât lupta împotriva pandemiei. Urgența de sănătate publică nu a fost o prioritate și viața umană a contat puțin. Această mentalitate oportunistă a provocat un număr de morți de sute de milioane și a depășit cu mult atrocitățile războiului.

Interesant este faptul că lecțiile din pandemia din 1918 nu au fost învățate de oameni. Pe măsură ce istoria se redă cu o poveste destul de similară, în care majoritatea țărilor dezvoltate au ales să își protejeze economiile, mai degrabă decât viețile cetățenilor săi. Făcând acest lucru, au ratat ceea ce s-ar putea numi fereastra de aur pentru aplicarea regulilor de aur ale când și cum să se ocupe decisiv de pandemie. În schimb, a devenit ceva obișnuit să se argumenteze că nu există suficiente informații din țările infectate anterior. A devenit un argument geopolitic consensual să-i acuzăm pe cei care dețineau un sistem ideologic diferit, dar au răspuns bine la pandemie și să ocolească criticile cetățenilor cu privire la consecința mortală a nepregătirii. Scuza pentru a menține economia în funcțiune ca prioritate în loc de o adaptare rapidă a regulilor de aur privind combaterea pandemiei a devenit în mod ironic principalul motiv pentru distrugerea decisivă a economiei.

Dilemă

publicitate

Mulți au comentat că alegerea dintre foamete (economie) și boală (pandemie) este o dilemă. Cu toate acestea, susținem că doar pentru cei care nu sunt pregătiți această alegere reprezintă o dilemă. Odată ce un sistem este civilizat, durabil și colaborativ, daunele și pierderile din orice criză sunt previzibile și reductibile. Chiar dacă o criză este greu de prezis și controlat, un sistem durabil este capabil să pregătească rezerve pentru ca toți să o treacă. Dar ce avem acum?

Actuala pandemie a spart lanțul valoric global, a făcut ca milioane de cetățeni să rămână șomeri, a făcut ca milioane de firme să își înceteze activitatea sau să falimenteze cu totul; și, mai grav, a expus milioane de oameni la o situație precară fără acces la fondurile de salvare a șomajului și fără acces la îngrijiri medicale, chiar dacă moralitatea noastră ne-ar spune că toate viețile ar trebui salvate. Prin urmare, în mod previzibil, chiar dacă oamenii ar putea muri fie de / atât de foame, cât și / și de boală, indiferent dacă provin din țări bogate precum SUA și Europa de Vest sau țări sărace precum India sau Bangladesh, majoritatea instituțiilor din toate aceste țări încă se luptă orbește cu dilema dintre menținerea economiei lor respective sau lupta împotriva pandemiei. Ca atare, toate aceste sisteme arată că nu sunt nici durabile, civilizate și nici colaborative. Mai degrabă se dovedesc a fi inegale, nesustenabile și contradictorii.

În fața pandemiei actuale, trebuie abordate o serie de întrebări urgente. (1) Ce componente sunt esențiale în ecuația noastră economică? Cât timp ar trebui ca performanța unei economii să fie determinată în continuare de un indice bazat pe PIB? Nu ar trebui să luăm această pandemie ca pe o ocazie de a revoluționa sistemul economiei noastre? Sistemul actual este suficient de agil pentru a găsi soluții la aceste întrebări sau va fi perturbat de idei și concepte noi? Care este costul vieții umane a unei abordări pasive pentru a face față acestor probleme? (2) Ar trebui revizuit conceptul nostru actual al economiei și teoriile sale fundamentale din cauza recesiunii economice previzibile cauzate de această pandemie? Va fi suficient să avem relații internaționale de liber schimb bazate doar pe legea avantajului comparativ? Poate această lege, împreună cu o serie de instrumente financiare derivate, cum ar fi contractele futures, să aducă într-adevăr tuturor participanților la piață prosperitate comună fără bule economice? Această globalizare declanșată de lege va aduce o utilizare la fel de benefică pentru fiecare țară? Răspunsul este un nu răsunător[1].

Este evident că această lege a avantajului comparativ, chiar și atunci când se ia în considerare combinarea acestuia cu legea avantajului absolut, nu va fi suficientă pentru a face față transformării în curs. Punctul esențial este, atâta timp cât nu se aplică colaborarea la fel de deplină între națiuni și între clase, distribuția bogăției și alocarea resurselor vor rămâne întotdeauna părtinitoare și discriminatorii între diferitele niveluri și grupuri. Cu o astfel de logică, bogații vor deveni mai bogați, cei săraci vor deveni mai săraci; comerțul între niveluri nu va favoriza cu adevărat ambele părți în mod egal. Chiar dacă recuperarea saltului este posibilă pentru unele țări cu întârziere, capcana cu venituri medii va rămâne paradoxal întotdeauna un absolut pentru majoritatea.

Economia în conservarea energiei 

În timpul acestei pandemii COVID 19, cei mai mulți oameni sunt în afara consumului major offline, industriile întregi au încetinit și, în consecință, oferta a fost redusă. Stilul de viață al oamenilor s-a schimbat dramatic din cauza închiderii și a limitărilor severe ale activității sociale. În condițiile predominante ale economiei, rezervele financiare nu pot fi alocate în mod egal tuturor cetățenilor pentru mai mult de trei luni, indiferent dacă o națiune este săracă sau bogată. Acest lucru provine în mare parte din faptul că sistemul economic a fost conceput să consume resursa viitorului, mai degrabă decât să fie durabil în prezent. Aplicând această logică și considerând volumul economic maxim așteptat pe pământ ca o prezentare alternativă a energiei, volumul economic total al acestui sistem izolat de pe planeta noastră ar trebui să fie constant în conformitate cu Legea conservării energiei. Prin urmare, rolul Legii avantajului absolut sau comparativ în economie și comerțul internațional este nu numai de a crește volumul economic al sistemului la maxim la o anumită viteză, ci și de a distribui o astfel de creștere către diferite rețele, fie în mod egal, fie inegal. Urmând legea universală a energiei constante, volumul total al economiei maxime ar trebui să fie constant și calculat pe baza volumului economic total al tuturor speciilor.

Prin urmare, regula distribuției inegale a resurselor trebuie să provoace consecințe economice inegale. Iar distribuția inegală a resurselor provine din sistemul problematic care a fost conceput pentru acest lucru. Dacă formula distribuției resurselor pe planeta noastră izolată se bazează pe jefuirea resurselor oricărei alte națiuni, specii sau a următoarelor generații, legea Conservării Energiei va prezice o eventuală perturbare a societății umane. O forță dincolo de tehnologia și înțelegerea umană va interveni apoi pentru a reseta o nouă ecuație de conservare a energiei. O astfel de forță ar putea fi un război între triburi, națiuni, specii și chiar între planete. Motivul este o distribuție simplă, inegală a energiei, care generează consecințe inegale, dintre care una este ura care îi aduce pe oameni într-un război.

Luând ca exemplu criza financiară din 2008, guvernul american a investit 700 de miliarde de dolari pentru salvarea sectorului financiar și salvarea băncilor sale; guvernul britanic a investit un pachet de salvare de 850 miliarde dolari; guvernul chinez a investit un pachet de stimuli de 575 miliarde de dolari (13% din PIB-ul Chinei din 2008) pentru a stimula economia etc. Ce se face de această dată pentru a compensa efectele adverse ale pandemiei? Pe lângă răspunsul târziu și o interpretare naivă a pandemiei și a impactului acesteia, planul exact de salvare pentru fiecare țară a fost complet incomparabil. Întregul fond de sprijin al UE pentru cele 27 de țări ale UE în această pandemie este de doar 500 de miliarde de euro până la începutul lunii aprilie. Precar, atunci când este necesară o colaborare comună pentru a lupta împotriva virusului, certurile amare, ura și neglijența naționalistă s-au răspândit rapid.

Informație și încredere instituțională 

Mass-media, similară cu 1918 când se ocupa de gripa spaniolă, nu și-a putut îndeplini datoria. Dezinformarea, capturarea de către politicieni și o puternică părtinire de a se lăsa simplă propagandă au făcut ca mass-media să pară a fi fără niciun fel de utilitate pentru publicul larg. Pandemia a fost mult timp subestimată, iar mass-media obișnuită s-a transformat mai mult sau mai puțin într-un instrument de propagandă puternic al conducerii naționale respective și al prejudecății sale față de grupurile sale de presiune. Este clar că dezinformarea provine atât din manipularea sursei de informații, cât și din funcția înșelătoare a intermediarilor de informații. Prin urmare, pentru cetățenii obișnuiți, cu surse diversificate de informații și mai puțină experiență și cunoștințe despre pandemie, este aproape imposibil să se judece corect și să se pregătească și să se protejeze la nivel micro.

De-a lungul timpului dezinformarea sa dovedit a fi greșită permițând apariția faptelor reale. Oamenii au început să-și dea seama că COVID 19 nu este, de exemplu, gripa obișnuită, așa cum sa afirmat pe scară largă; și-au dat seama că nu era adevărat că liderii și sistemele lor erau bine pregătiți așa cum susțineau; și-au dat seama că purtarea măștilor este la fel de importantă ca distanța socială. Într-o perioadă scurtă, schimbările de opinii ale experților și ale conducătorilor și șocurile cu privire la starea reală a lucrurilor au venit nu numai odată cu apariția adevărului de fapt, ci și din noi acuzații politice. Țara A poate acuza țara B de dezinformarea sa în caz de pandemie sau țara A poate profita în mod deschis de aprovizionarea medicală strategică a țării X importată din țara B. Diverse scenarii manifestă niveluri neobișnuite de neîncredere între națiuni. Când țările și guvernatorii sunt ocupați să se acuze reciproc pentru a-și scuza greșelile și deficiențele, lucrătorii medicali, îngrijitorii și oamenii de știință din întreaga lume se bazează pe colaborare pentru a lupta împotriva pandemiei.

Datorită stării generale de dezinformare, neîncrederea și chiar ura pe același teritoriu sunt coapte. Cetățenii încep să nu se încredă în instituțiile lor publice, sectoarele private și firmele încep să fie îngrijorate dacă guvernul lor îi va salva dintr-un faliment previzibil; instituțiile publice pun sub semnul întrebării judecata altor instituții publice; guvernele provinciale nu se încred în guvernul lor central / federal ... și așa mai departe și așa mai departe. Cât va dura pentru ca contribuabilul să realizeze că statul nu este nici dispus, nici în măsură să-l protejeze? Se va lăsa păcălit încă o dată de un tweet neglijent de la conducerea sa sau se va trezi. Privind mai atent, această criză de încredere provine de fapt din lipsa de încredere a întregului sistem și a principalilor săi protagoniști, deoarece aceștia se aflau în primul rând înainte de pandemie. Guvernele au încetat de mult să fie fiabile, responsabile și de încredere pentru cetățenia lor în general.

Fundamentul demnității de încredere este îmbrățișarea marii iubiri cu o semnificație mult mai largă decât iubirea romantică obișnuită. Pentru a explica această mare dragoste, mă opresc asupra următoarelor trei fluxuri de filosofie orientală:

 (1) Dragostea binevoitoare (仁爱 ren) din cartea confucianismului cu niveluri distincte loialități, acțiuni, îndatoriri și atitudini față de diferitele grupuri ale relațiilor; 

(2) dragostea universală (兼爱 jian ai) din cartea Mohismului, cerând oamenilor să aibă grijă de toți ceilalți în mod egal și; 

(3) calea iluminării în cartea budismului. 

Pentru a construi încrederea pe baza acestei mari iubiri, încrederea ca o punte între ele ar trebui să fie echipată de un sistem de dragoste părintească. Un astfel de sistem cuprinde partea mamei a iubirii părintești, care cere cetățenilor săi să fie grijulii, curajoși, calmi, organizați, cooperanți și să aibă o perspectivă pe termen lung similară iubirii mamelor față de copiii lor. Această parte a sistemului are nevoie ca liderii să îmbrățișeze dragostea universală pentru a fi responsabili pentru cetățenii săi și pentru a fi capabili să-i lumineze și să-i conducă pe alții (mai degrabă decât să îi comande) ca în iubirea binevoitoare.

În echilibru, partea părintească a sistemului de dragoste părintească ar trebui să fie dotată cu un mecanism strict de recompensare și pedepsire, astfel încât orice comportament greșit împotriva regulilor (stabilit de obiectivul pe termen lung din partea mamei sistemului) să poată fi fi pedepsit în timp ce orice comportament bun poate fi recompensat. Această sferă a sistemului cere liderilor să aibă un nivel superior de moralitate, împreună cu o puternică putere de execuție pentru a convinge cetățenii să se supună de bunăvoie regulilor și reglementărilor.

Ambele sfere ale acestui sistem sunt la fel de importante, dar pentru a ajunge la o societate sustenabilă impregnată de încredere, partea mamă a sistemului iubirii este fundamentul, iar partea mai îndepărtată a sistemului este mașina de execuție, altfel, orice sistem care are doar partea tată își va pierde cu ușurință baza morală și va aluneca în ceea ce eu numesc partea întunecată, în timp ce un sistem care are doar partea mamă va pierde instrumentele puternice de execuție pentru a atinge obiectivele comune. Modul în care este tratată pandemia actuală de către majoritatea liderilor din lume a arătat în mod clar că sistemul nostru are deficiențe cruciale, deoarece nu are încredere instituțională și sfera mamă a sistemului de bază al încrederii.

Deci, care vor fi consecințele odată ce ne-am ocupat de efectele imediate ale acestei pandemii? Cel mai probabil, ar putea exista un alt val de ură globală cauzată de pierderea crescută a umanității noastre și încă un moment în care prioritatea naivă a creșterii economice față de supraviețuirea umanității. În cele din urmă, realizarea faptului că actualii lideri au sacrificat un număr enorm de vieți inutile ar putea declanșa schimbări de mult necesare din interiorul sistemului pentru a reconstrui încrederea și a reface rolul economiei în societate. Dacă astfel de schimbări din interior nu s-au produs, va deveni din ce în ce mai probabil ca elementele perturbatoare din interior să forțeze un sistem de neîncredere să se schimbe într-unul mai durabil, care este capabil să respecte legea conservării energiei și a iubirii echilibrate a părinților. sistem.

Trimiteți acest articol: