Băiat kenyan ucis pentru credința sa în Aba Al-Sadiq

Pe 4 martie 2025, în zona Kamukunji din Pumwani, Nairobi, Ibrahim Ramadhan, în vârstă de 17 ani (foto) a fost împușcat în cap și ucis de un ofițer de poliție la doar câțiva metri de Moscheea Umwami Riaz. Uciderea a avut loc fără avertisment, provocare sau orice justificare legală. Martorii oculari au confirmat că ofițerii nu l-au chestionat înainte de a executa împușcătura fatală.

Ibrahim aflase recent și credea în Qa'im, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq, prin fratele său mai mare, Salhina Said Athumani Kamau, membru al Religiei Ahmadi a Păcii și Luminii.

Această crimă brutală și ilegală a stârnit proteste din partea comunității locale, care au fost întâmpinate cu represiuni violente de către forțele de poliție. Mai mulți protestatari au fost răniți de gloanțe reale. Evenimentele ulterioare indică un model de hărțuire și intimidare direcționată împotriva membrilor Religiei Ahmadi a Păcii și Luminii.

Uciderea ilegală a lui Ibrahim Ramadhan

În noaptea de 4 martie 2025, Ibrahim Ramadhan, în vârstă de 17 ani, vorbea cu prietenii săi la Moscheea Umwami Riaz din Kamukunji, Nairobi, despre învățăturile Religiei Ahmadi a Păcii și Luminii. În zilele care au precedat moartea sa, Ibrahim a împărtășit în mod regulat ceea ce a aflat despre apariția lui Qa'im, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq și și-a exprimat credința crescândă în mesaj.

La scurt timp după ce a părăsit moscheea în acea seară și la doar câțiva metri de intrarea acesteia, Ibrahim a fost oprit de polițiști. Fără avertisment sau provocare, un ofițer și-a scos arma și l-a împușcat pe Ibrahim în cap. A fost dus la Spitalul Național și de Referire Kenyatta și a cedat din cauza rănilor mai târziu în acea noapte. Martorii au confirmat că nu au fost puse întrebări și că nu a avut loc nicio confruntare înainte de împușcătură. Uciderea lui Ibrahim în stilul execuției pare să fi fost direct legată de exprimarea deschisă a credinței și de eforturile sale pașnice de a împărtăși mesajul lui Aba Al-Sadiq Abdullah Hashem.

Următoarele diapozitive afișează certificatele de naștere și de deces ale lui Ibrahim Ramadan:

Următoarele împușcării sale au fost surprinse într-un videoclip înfiorător.

Videoclip care arată împușcarea lui Ibrahim Ramadan

La 5 martie 2025, membrii comunității s-au adunat în semn de protest față de uciderea lui Ibrahim. Demonstranții au fost întâmpinați cu forță excesivă din partea forțelor de ordine, care au tras cu gaze lacrimogene și muniție reală. Protestele au stârnit interes și indignare în mass-media națională din Kenya.

Cel puțin cinci persoane au fost grav rănite și transportate la Spitalul Național Kenyatta. Salhina Said a vizitat personal răniții și a documentat evenimentele. Printre cei răniți în timpul protestelor din 5 martie s-au numărat Hamza Shaban, 24 de ani, rezident în Mashimoni, a fost împușcat de nouă ori în umărul stâng. Iar Duncan Kiprotich, în vârstă de 31 de ani, rezident în Majengo, a suferit o împușcătură la șold.

Potrivit unui membru al Religiei Ahmadi a Păcii și Luminii din Kenya, care nu este implicat direct în caz și a cerut să rămână anonim din motive de siguranță și care a mers să-l întâlnească pe Salhina Said după moartea fratelui său, zona nu a suferit nicio împușcătură de poliție sau proteste politice în 2024 sau începutul lui 2025. Demonstrațiile au fost singurul răspuns direct la uciderea lui Ramadhan.

Ca urmare a indignării publice Autoritatea Independentă de Supraveghere a Poliției a lansat o investigație cu privire la comportamentul neadecvat al ofițerilor de poliție din Nairobi.

Salhina Said a declarat că fratele său a participat la moschee în seara zilei de 4 martie pentru a vorbi despre credința sa în Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq, pe care îl acceptase recent drept Qa'im. Cu toate acestea, acest detaliu critic a lipsit cu desăvârșire din rapoartele din media despre moartea lui Ibrahim. Salhina și-a exprimat îngrijorarea că omisiunea nu este accidentală, ci mai degrabă un efort deliberat de a ascunde dimensiunea religioasă a incidentului. El a mai spus că s-a abținut să vorbească public despre aceste informații mai devreme din cauza fricii pentru siguranța lui, invocând amenințări continue și intimidare direcționată din partea autorităților de poliție din Kenya.

Hărțuirea vizată a Salhinei Said

În urma protestului, Salhina a început să primească amenințări. În perioada 10-11 martie 2025, el a fost abordat de un bărbat neidentificat care l-a avertizat să nu facă dreptate pentru fratele său. Pe 20 martie 2025, Salhina a fost atrasă într-o capcană sub pretextul unui loc de muncă plătit. La sosirea la locație, el a fost prins în ambuscadă de doi polițiști în civil și forțat să intre într-un vehicul. A fost dus la secția de poliție din California, unde a fost audiat timp de zece ore.

În timpul interogatoriului, ofițerii l-au chestionat despre credințele sale religioase, în special despre loialitatea lui față de Qa'im, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq, și l-au acuzat că a recrutat tineri în extremism. 

"Au venit și m-au luat și mi-au spus să urc în mașină și au fost înarmați. M-au dus la cea mai apropiată secție de poliție și au început să mă interogheze. Le-am spus adevărul, că am jurat credință față de religia lui Mahdi. M-au întrebat despre Mahdi și m-au întrebat de unde am primit învățăturile. Ei m-au întrebat, de ce mi-au întrebat atât de mulți oameni de ce mi-au cerut credința? Apoi au început să mă rănească fizic și să mă palme în stomac. Au scris o declarație împotriva mea, spunând că sunt o persoană radicalizată. Am spus că nu, a noastră este o religie a păcii. - Declarația Salhinei Said

Mărturie video a Salhinei Said

Salhina a fost agresată fizic – pălmuită și lovită cu piciorul în stomac. Ofițerii i-au confiscat și percheziționat bunurile personale, inclusiv telefonul și geanta. A refuzat să furnizeze parola telefonului său.

De asemenea, poliția i-a furat banii — 30 USD (aproximativ 3,000 de șilingi kenyan) — susținând că este o dovadă a colaborării cu „grupuri externe”. În cele din urmă, a fost eliberat, dar nu înainte de a îndura intimidarea psihologică, violența fizică și profilarea religioasă.

Mărturia lui Salhina evidențiază o temă recurentă a intoleranței religioase. El a fost vizat în mod special pentru că nu a urmat islamul sunnit și, în schimb, a aderat la învățăturile lui Qa'im, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq.

Membrul independent al credinței kenyene coroborează acest tipar de abuz, observând absența motivațiilor politice și confirmând că protestele au apărut doar ca răspuns la un asasinat motivat religios.

Ca urmare a acestei hărțuiri și de teama unor noi violențe, Salhina, soția sa și cei doi copii ai lor au fost forțați să fugă din Kenya. De atunci, ei și-au căutat refugiu într-o locație nedezvăluită din afara țării. Din motive de securitate, detaliile despre locul lor nu pot fi dezvăluite.

Pe 16 aprilie 2025, Abdullah Hashem Aba Al-Sadiq a lansat un discurs public în onoarea memoriei lui Ibrahim Ramadhan. În același discurs, Aba Al-Sadiq a adus un omagiu și unui alt adept al credinței care a fost ucis în circumstanțe separate în Somalia. Ulterior, Departamentul pentru Drepturile Omului al Religiei Ahmadi a Păcii și Luminii a susținut o conferință în bazilica de la sediul Regatului Unit, reunind membri ai comunității pentru a reflecta asupra evenimentelor din jurul morții lui Ibrahim.

Adunarea a servit nu numai ca un memorial, ci și ca un efort coordonat de a crește gradul de conștientizare internațional cu privire la încălcările drepturilor omului suferite de membrii Religiei Ahmadi a Păcii și Luminii în Africa.

Reportajele presei locale....https://youtu.be/qu2J3ixbhZA

Discursul Aba Al Sadiq FHIP despre această martie...https://youtu.be/WRnqsvCs6m4

Trimiteți acest articol: