Conectează-te cu noi

Arte

Cartea istoricului rus Oleg Kuznetsov reiterează avertismentul lui Umberto Eco despre amenințarea nazistă

ACȚIUNE:

Publicat

on

Fiecare dintre cititorii noștri, indiferent de naționalitate, puncte de vedere politice sau credințe religioase, își păstrează în suflet o parte din durerea secolului XX. Durerea și amintirea celor care au murit în lupta împotriva nazismului. Istoria regimurilor naziste din secolul trecut, de la Hitler la Pinochet, demonstrează incontestabil că drumul către nazism parcurs de orice țară are trăsături comune. Oricine, sub masca păstrării istoriei țării lor, rescrie sau ascunde adevăratele fapte, nu face altceva decât să tragă oamenii în abis în timp ce impune această politică agresivă statelor vecine și întregii lumi.

 

În 1995, Umberto Eco, unul dintre cei mai cunoscuți scriitori la nivel mondial și autor al unor cărți precum cele mai bine vândute precum Pendulul lui Foucault și Numele trandafirului, a participat la un simpozion susținut de departamentele italiană și franceză ale Universității Columbia din New York ( în ziua când se sărbătorește aniversarea eliberării Europei de nazism). Eco s-a adresat publicului cu eseul său Fascism etern care conținea un avertisment către întreaga lume cu privire la faptul că amenințarea fascismului și a nazismului persistă chiar și după sfârșitul celui de-al doilea război mondial. Definițiile inventate de Eco diferă de definițiile clasice atât ale fascismului, cât și ale nazismului. Nu trebuie să căutăm paralele clare în formulările sale sau să subliniem posibile coincidențe; abordarea sa este destul de specială și vorbește mai degrabă despre trăsăturile psihologice ale unei anumite ideologii pe care a numit-o „fascism etern”. În mesajul către lume, scriitorul spune că fascismul nu începe nici cu marșurile curajoase ale cămășilor negre, nici cu distrugerea dizidenților, nici cu războaie și lagăre de concentrare, ci cu o viziune asupra lumii și o atitudine foarte specifică a oamenilor, cu obiceiurile lor culturale. , instincte întunecate și impulsuri inconștiente. Ele nu sunt adevărata sursă a evenimentelor tragice care zguduie țările și continentele întregi.

Mulți scriitori recurg încă la acest subiect în operele lor jurnalistice și literare, în timp ce uită adesea că, în acest caz, ficțiunea artistică este inadecvată și, uneori, criminală. Publicată în Rusia, cartea Politica de stat a glorificării nazismului în Armenia de către istoricul militar Oleg Kuznetsov reiterează cuvintele lui Umberto Eco: «Avem nevoie de un dușman care să le dea oamenilor speranță. Cineva a spus că patriotismul este ultimul refugiu al lașilor; cei fără principii morale învelesc de obicei un steag în jurul lor, iar ticăloșii vorbesc întotdeauna despre puritatea rasei. Identitatea națională este ultimul bastion al celor deposedați. Însă sensul identității se bazează acum pe ură, pe ură pentru cei care nu sunt la fel. Ura trebuie cultivată ca o pasiune civică. »

Umberto Ecp știa din prima mână ce este fascismul, de când a crescut sub dictatura lui Mussolini. Născut în Rusia, Oleg Kuznetsov, la fel ca aproape orice persoană de vârsta sa, și-a dezvoltat atitudinea față de nazism pe baza nu publicațiilor și filmelor, ci în primul rând în mărturiile martorilor oculari care au supraviețuit în cel de-al doilea război mondial. Nefiind un politician, ci vorbind în numele poporului rus obișnuit, Kuznetsov își începe cartea cu cuvintele pe care le-a spus liderul țării sale de origine la 9 mai 2019, în ziua în care se sărbătorește victoria asupra fascismului: „Astăzi vedem cum într-un numărul de state pe care le conștientizează denaturează evenimentele războiului, modul în care îi idolatrează pe cei care, după ce au uitat de onoare și demnitate umană, au slujit naziștilor, modul în care își mint cu nerușinare copiii, își trădează strămoșii ». Procesele de la Nürnberg au fost și vor continua să fie un obstacol în calea renașterii nazismului și a agresivității ca politici de stat - atât în ​​zilele noastre, cât și în viitor. Rezultatele încercărilor sunt un avertisment pentru toți cei care se consideră „conducătorii destinelor” aleși ai statelor și popoarelor. Scopul tribunalului penal internațional de la Nürnberg era să condamne liderii naziști (principali inspirați ideologici și conducători), precum și acțiuni nejustificate de crude și indignări sângeroase, nu întregul popor german.

În această privință, reprezentantul Marii Britanii la procese a declarat în discursul său final: „Repet din nou că nu încercăm să dăm vina pe poporul Germaniei. Scopul nostru este să-l protejăm și să-i dăm ocazia să se reabiliteze și să câștige respectul și prietenia întregii lumi.

publicitate

Dar cum se poate face acest lucru dacă lăsăm în mijlocul său nepedepsit și necondamnat aceste elemente ale nazismului care sunt în principal responsabile de tiranie și crime și care, după cum poate crede tribunalul, nu pot fi îndreptate spre calea libertății și a dreptății? »

Cartea lui Oleg Kuznetsov este un avertisment care nu vizează incitarea urii etnice între Armenia și Azerbaidjan; este o pledoarie pentru bunul simț. Pledoaria de a exclude falsificarea faptelor istorice (care fac posibilă manipularea oamenilor obișnuiți) din politica de stat. În cartea sa, autorul pune întrebarea: «Glorificarea în diferite forme de nazism în Armenia prin memorarea memoriei criminalului nazist Garegin Nzhdeh și teoria sa rasict deschisă a tseharkonului, doctribul supraomului armean, face obiectul unui autoritățile conduse în mod intenționat și sistematic și diaspora armeană au făcut eforturi atât de serioase în ultimii ani pentru a exalta personalitatea lui Garegin Nzhdeh și nu a altcuiva dintre naționaliștii armeni care au contribuit mai mult la apariția Republicii Armenia pe harta politică a lumea decât Nzhdeh. »

Cu mai puțin de un an în urmă, a treia comisie a Adunării Generale a ONU a adoptat un proiect de rezoluție (inițiat de Rusia) privind combaterea «glorificării nazismului, neonazismului și a altor practici care contribuie la alimentarea formelor contemporane de rasis, discriminare rasială, xenofobie și intoleranță asociată. » 121 de state au votat în favoarea documentului, 55 s-au abținut și doi s-au opus.

Se știe că problema luptei unificate împotriva nazismului și a adepților săi moderni a fost întotdeauna la fel de fundamentală pentru Azerbaidjan și conducerea sa politică (fără nicio toleranță nici măcar pentru un mic compromis) ca și pentru Rusia. Președintele Ilham Aliyev a vorbit în repetate rânduri - atât la adunarea Organizației Națiunilor Unite, cât și la ședința Consiliului șefilor de stat ai CSI - despre politica statului de glorificare a nazismului în Armenia, citând fapte irefutabile pentru a demonstra această afirmație. La ședința Consiliului miniștrilor apărării CSI, președintele Aliyev nu numai că a sprijinit politica Rusiei de a lupta împotriva nazismului și neo-nazismului la scară globală, ci și-a extins domeniul de aplicare, indicând Armenia drept țara nazismului victorios. Acestea fiind spuse, reprezentanții Armeniei la ONU au votat întotdeauna pentru adoptarea rezoluției care solicită lupta împotriva oricărei manifestări a nazismului, în timp ce conducerea țării lor a ridicat în mod deschis monumente ale criminalului nazist Nzhdeh în orașele Armeniei, redenumite avenuri, străzi , piețe și parcuri în cinstea sa, au stabilit medalii, au băgat monede, au emis timbre poștale și au finanțat filme care spuneau despre „faptele sale eroice”. Cu alte cuvinte, a făcut tot ceea ce este cunoscut sub numele de „glorificare a nazismului”, în limbajul rezoluției relevante a adunării generale a ONU.

Armenia are acum un nou guvern, dar autoritățile nu se grăbesc să elimine moștenirea nazistă a predecesorilor lor, demonstrându-și astfel angajamentul față de practicile de glorificare a nazismului care fuseseră adoptate în țară înainte de lovitura de stat care a avut loc doi ani în urmă. Noii lideri ai Armeniei, în frunte cu prim-ministrul Nikol Pashinyan, nu au putut sau nu au vrut să schimbe radical situația din țara lor - și s-au trezit fie ostatici, fie continuatori ideologici ai glorificării nazismului care fusese practicat înainte de venirea lor la putere. În colțul său, Oleg Kuznetsov spune: „Începând cu Mileniul, autoritățile din Armenia au urmărit în mod conștient și intenționat și, în ciuda schimbării regimului politic din țară în mai 2018, continuă să urmeze un curs politic intern față de Nazificarea prin propaganda de stat a teoriei tsehakronului ca ideologie națională a tuturor armenilor care trăiesc atât în ​​Armenia, cât și în diaspora, în timp ce simulează eforturile internaționale de combatere a glorificării nazismului și neonazismului pentru a masca cultivarea acestor fenomene pe teritoriul de sub controlul acestora, inclusiv regiunile ocupate din Republica Azerbaidjan. »

Fridtjof Nansen, un explorator și om de știință polar norvegian, a menționat: «Istoria poporului armean este un experiment continuu. Experiment de supraviețuire ». În ce fel vor afecta experimentele de astăzi efectuate de politicienii armeni și bazate pe manipulări ale faptelor istorice asupra vieții locuitorilor obișnuiți ai țării? Țara care a dat lumii un număr remarcabil de oameni de știință, scriitori și figuri creative ale căror opere nu au fost niciodată marcate cu sigiliul nazismului. Cu cartea lui Kuznetsov care dezvăluie faptele istorice, cei care au studiat în profunzime ideologia nazismului german ar putea dezvolta o atitudine diferită față de cuvintele spuse de Germania și s-ar fi simțit vinovați față de poporul său până la sfârșitul zilelor sale. La sfârșitul vieții sale, el a scris: «Istoria este o politică care nu mai poate fi corectată. Politica este o istorie care poate fi încă corectată ».

Oleg Kuznețov

Oleg Kuznețov

Trimiteți acest articol:

EU Reporter publică articole dintr-o varietate de surse externe care exprimă o gamă largă de puncte de vedere. Pozițiile luate în aceste articole nu sunt neapărat cele ale EU Reporter.
publicitate

Trending