Conectează-te cu noi

Tibet

André Lacroix: ITAS și starea Tibetologiei

ACȚIUNE:

Publicat

on

Domnul Lacroix este un profesor de facultate pensionat și autorul cărții Dharamsalades.

El a realizat și traducerea cărții The Struggle for Modern Tibet de Tashi Tsering, William Siebenschuh și Melvyn Goldstein.

O conferință internațională de tibetologie organizată de IATS va avea loc în curând la Praga.
Sunteți familiarizat cu Asociația Internațională pentru Studii Tibetane?

Sincer să fiu, înainte să-mi spui despre asta,
Nu cunoșteam Asociația Internațională pentru Studii Tibetane, IATS în engleză.
M-am informat în această dimineață cu privire la întrebare și am observat că era o asociație care a fost fondată la Oxford în 1979 și spun că 1979 este ciudat, este tocmai anul în care Deng Xiaoping, dorind să lase problema tibetană în urmă, organizase conferințe la nivel înalt între reprezentanți ai Dharamsala, deci reprezentanți ai Dalai Lama și reprezentanți ai Republicii Populare Chineze. Aceste negocieri au eșuat în cele din urmă din cauza cererilor negociatorilor tibetani. Ei au vrut să creeze, nu a fost o cerere, a fost o revendicare, să creeze un Tibet mare care ar fi tăiat China dintr-un sfert din teritoriul său, ceea ce, evident, era o revendicare inadmisibilă pentru reprezentanții chinezi.
Mai notez că o întâlnire următoare a acestei asociații a avut loc la Narita, Japonia, în 1989, adică anul exact în care Dalai Lama a primit Premiul Nobel pentru Pace. Sunt coincidențe bizare și am mai descoperit că la această întâlnire din Japonia asociația și-a scris statutul, iar printre aceste statute se numără și faptul că membrii se cooptă între ei, ceea ce mă face să înțeleg că munca desfășurată acum în Praga prin această asociere nu este impregnată cu cea mai completă obiectivitate. Mi-e teamă că este mai mult sau mai puțin pătat de sentimente anti-chineze.

În opinia dumneavoastră, ce este Tibetologia bună?
Pe cine considerați ca un Tibetolog model?

În mod ideal, Tibetologia ar trebui, desigur, să cuprindă istoria, studiul textelor, studiul filosofiei, miturilor, legendelor, religiei, religiilor. Pentru că se crede adesea că în Tibet există doar budism, pe când acolo, religia preexistentă era religia Bön, din care există și astăzi urme evidente. Deci, totul dintr-o perspectivă care nu maschează dimensiunea geopolitică, pentru că este cert că de la sfârșit, căderea imperiului Manciu, Tibetul a fost la răscrucea tuturor încercărilor imperialiste ale Occidentului, rușilor, britanicilor. și așa mai departe, a făcut întotdeauna parte din imperiul chinez, care este în prezent negat de oamenii din Campania Internațională pentru Tibet. Dar este o realitate istorică.
Profitând de greutățile serioase ale tinerei Republici Chineze din 1911, care a fost victimă a domnilor războiului și apoi a luptei dintre comuniști și naționaliști, invazia japoneză și așa mai departe, China nu și-a putut menține controlul asupra acestei îndepărtate provincii tibetane. . Britanicii au profitat de acest lucru pentru a face din el un fel de protectorat care a fost declarat unilateral de al 13-lea Dalai Lama ca Tibet independent, dar este o independență care nu a fost recunoscută de nimeni. Așa că, când Mao a ajuns la putere, a recuperat pur și simplu această provincie care pentru o vreme scăpase de sub control din cauza numeroaselor dificultăți ale tinerei Republici Chineze. Dar, pentru mine, un adevărat tibetolog, modelul Tibetologiei este Melvyn Goldstein, care este într-adevăr un maestru care vorbește fluent tibetana, care a fost în Tibet de zeci de ori și l-a călătorit în toate direcțiile, este un istoric foarte riguros care, evident, știe Tibetan care cunoaște istoria și a publicat studii care sunt cu adevărat autorizate în această chestiune. Așa că sunt bune de luat toate micile monografii, care întăresc și nuanță, dar constat că esențialul despre Tibet s-a spus. În orice caz, a scris o carte magistrală de care nu ne putem lipsi niciodată.


Epidemia de Covid a perturbat studiile și schimburile internaționale, credeți că această epidemie a influențat studiile tibetane?

publicitate

Cert este că imposibilitatea de a călători acolo cu siguranță nu a contribuit la o mai bună cunoaștere a situației la fața locului. Pe de altă parte, în măsura în care mulți dintre acești tibetologi sunt savanți care studiază texte și așa mai departe, care comunică între ei prin videoconferință și așa mai departe, nu știu dacă a influențat atât de mult studiile, nu știu , dar, desigur, este întotdeauna mai bine să mergi să vezi ce se întâmplă. După cum spune un proverb tibetan: mai bine să vezi o dată decât să auzi de o sută de ori, și asta este foarte adevărat, când mergi acolo, ai alta, cu totul altă înțelegere decât atunci când tocmai citești.

Ce părere aveți despre noua generație de tibetologi, există o schimbare pozitivă în mentalitatea lor?

Din păcate nu, în comparație cu marii tibetologi la care mă refer, mă gândesc la oameni ca Melvyn Goldstein care este probabil cel mai mare tibetolog din lume, care vorbește fluent tibetana, care a cutreierat Tibetul în toate direcțiile și care are o adevărată viziune geopolitică, care are o dimensiune istorică enormă. Este un domn care cred că are cam vârsta mea, adică este un bărbat în vârstă, mă gândesc la Tom Grunfeld și așa mai departe. Nu mă pot gândi la nimeni precis, poate că nu mă informez suficient de bine, dar nu văd foarte multe schimbări.
Poate Barry Sautman care este mai tânăr, dar în orice caz constat că, este și ceva care m-a frapat, este că Tibetologia, Tibetologie bună trebuie recunoscută, este din păcate foarte des anglo-saxonă. Tibetologia franceză, de exemplu, este destul de lamentabilă. INALCO, Institutul Național de Limbă și Cultură Orientală din Paris, aș spune, este un cuib, cu câteva excepții, de oameni care nici măcar nu ascund faptul că sunt împotriva Chinei comuniste și ale căror studii sunt viciate de acest anti- Sentimentul chinezesc. Este destul de lamentabil. Aș aminti numele lui Françoise Robin, Katia Buffetrille, Anne-Marie Blondeau și așa mai departe. Acestea nu sunt personalități tocmai de încredere.

Ce părere aveți despre mulți savanți tibetani care nu au fost niciodată acolo? Este posibil ca acești oameni să-și exprime o părere obiectivă reală?

După părerea mea, trebuie să fie foarte greu. Nu spun că este imposibil, dar ar fi nevoie de cineva extrem de curios, care își dorește neapărat să fie informat fără prejudecăți și care este poliglot, care se ocupă de chineză, tibetană, engleză, franceză, germană și așa mai departe. Deci poate, dar există acest tip de personaj? Nu stiu. În orice caz, e sigur că atunci când pui piciorul undeva, ai imediat o altă viziune decât ceea ce găsești pur și simplu în cărți. Eu însumi, când am fost pentru prima dată în Tibet, m-am gândit, pe baza Lonely Planet, un ghid de călătorie relativ de încredere, acest ghid vorbea despre genocid cultural. Apoi, ochii ca farfuriile când am pus piciorul acolo prima dată și am văzut omniprezența călugărilor și așa mai departe. M-am întrebat, dar despre ce vorbește acest ghid de călătorie? Și tocmai din acel moment am început să studiez, în special pe Melvyn Goldstein, care a realizat cu adevărat lucrări magistrale despre istoria Tibetului de la origini până în zilele noastre, cu acest aspect destul de remarcabil despre istorie și geopolitică.

Pe plan internațional, marea majoritate a experților din Tibet au crezut de mult timp că guvernul chinez are o politică nedreaptă față de minoritățile etnice.
După ce am vizitat Tibetul de mai multe ori, ce părere aveți?

Din păcate, experții, adesea cei care sunt chemați în mass-media, sunt experți care sunt cufundați în climatul atlantic, ceea ce înseamnă că China rămâne amenințarea numărul unu și cred că totul poate fi explicat prin faptul că Statele Unite ale Americii trec încet. pierzându-și hegemonia, nu o pot accepta, de aceea au nevoie de un inamic care să încerce să-și salveze conducerea. Își dau seama bine, deoarece nu sunt proști că această conducere se îndreaptă spre China, ei fac totul pentru a o încetini. Cum ar trebui sa o pun? Este o luptă bipartizană în care democrații sunt la fel de ostili față de China ca și republicanii.


Credeți că conferința de la Praga va aduce unele rezultate pozitive și apolitice pentru domeniul Tibetologiei?

Am încercat să aflu ce subiecte vor fi abordate, dar nu le-am putut găsi pe internet. Am găsit doar orarul conferinței și ce săli de conferință etc., dar nu știu cine este invitat să vorbească.
Nu știu ce subiecte vor fi abordate, cu siguranță vor fi câteva subiecte foarte interesante în cadrul acestei conferințe, dar nu pot spune.
Sunt încă precaut în general cu privire la ambianța, care este probabil să fie destul de anti-chineză.

Trimiteți acest articol:

Trending