Revendicarea culturală și istorică a Indiei asupra lui Kailash

Reafirmarea recentă a pretențiilor asupra Arunachal ca Tibetul de Sud de către China stimulează un șir de gânduri care pun la îndoială legitimitatea acestuia, împreună cu ipocrizia neîncetată implicată aici. În timp ce suveranitatea Indiei asupra Arunachal Pradesh este recunoscută și acceptată la nivel internațional, China continuă să depună pretenții asupra statului, împletindu-și justificările în jurul districtului Tawang, care găzduiește Tawang Ganden Namgyal Lhatse (Mănăstirea Tawang), care este a doua cea mai mare mănăstire a budismului tibetan din lumea. China susține că mănăstirea este dovada că districtul a aparținut cândva Tibet.

Dar de ce aplicarea atât de selectivă a logicii ca pe comoditate. Problema care atrage o analogie puternică aici este binecunoscutul peisaj al lui Kailash-Mansarovar. Kailash Mansarovar, cunoscut și sub numele de Muntele Kailash, este considerat sălașul Domnului Shiva, conform tradițiilor hinduse de peste 6000 de ani din istoria noastră și înainte. Numele hindus atașat acestui loc în sine este cu mii de ani mai vechi decât originea budismului, cu atât mai puțin Tibet și regatul său.

De fapt, revendicarea culturală a Indiei este atât de solidă și justificată încât deține și o aprobare globală foarte puternică. În măsura în care UNESCO a considerat situl Kailash Mansarovar într-o listă tentativă a posibilelor situri ale Patrimoniului Mondial, în urma unei cereri din partea Ministerului Culturii din India în 2019. Era un fapt cunoscut că același lucru a trebuit în cele din urmă să fie abandonat din cauza protestelor excesive ale Chinei și influența pe care o deține China în cadrul ONU fiind membru permanent al UNSC.

Un alt fapt important care este în general ignorat este că Instrumentul de Aderare al lui Maharaja Hari Singh se referea la el ca „Shriman Inder Mahinder Rajrajeswar Maharajadhiraj Shri Hari Singhji, Jammu & Kashmir Naresh Tatha Tibet adi Deshadhipati”. Adică, el a afirmat că nu este doar conducătorul Jammu & Kashmirului, ci și al zonelor din estul Ladakh-ului, inclusiv Aksai Chin, precum și al teritoriului pe care îl controla în Tibet.

În consecință, teritoriul lui J&K includea jurisdicția asupra proprietății Minsar (Menser), care consta dintr-un grup de sate situate la 296 de kilometri adâncime în interiorul actualului teritoriu chinez, la poalele sfântului Munte Kailash de pe malul lacului Manasarovar.

Menser a rămas o parte a Indiei chiar și după Tibet sub 5^th Dalai Lama a smuls cu brutalitate jumătatea de est a Ladakh-ului, acoperind zona Rudok, Guge, Kailash, Burang și până la intersecția graniței cu Nepal, în timpul războiului Ladakh-Tibet din 1679–1684.

Tratatul de la Temisgang din 1684, încheiat la sfârșitul acelui război, dădea drept conducătorului Ladakh-ului să guverneze satele Menser în două scopuri cheie:

publicitate

(a) Menținerea unui loc de tranzit pentru comercianții și pelerinii indieni către Muntele Kailash; și,

(b) Achitarea cheltuielilor legate de ofrandele religioase aduse muntelui sacru Kailash.

Maharajașii succesivi din Kashmir au continuat să respecte aceste obligații din tratat și au colectat taxe din satele Menser din 1684 până la începutul anilor 1960. Menser a servit ca avanpost cheie pentru comercianții și pelerinii indieni timp de peste 300 de ani.

Detaliile privind jurisdicția legală a Indiei asupra Menser sunt date în notele, memorandumurile și scrisorile schimbate și acordurile semnate între guvernele Indiei și Chinei (Cartea albă IV pentru perioada septembrie 1959 – martie 1960), publicată de Ministerul Afacerilor Externe. , Guvernul Indiei. Câteva hărți de arhivă dinainte de 1950 arată chiar că Menser și Kailash fac parte din India.

În mod interesant, tibetologul Claude Arpi, în articolele sale „Micul Bhutan în Tibet” și „O țară care nu a fost drăguță”, a spus: „Nehru, dorind să fie drăguț și să-și semneze Acordul Panchsheel, a renunțat unilateral la toate drepturile „coloniale” indiene. peste principate mai mici, inclusiv moșia indiană Menser & Kailash în 1953.' Arpi spune că Nehru știa despre suzeranitatea Maharaja din Kashmir asupra lui Menser, dar se simțea neliniștit în legătură cu această posesie indiană de lângă Muntele Kailash - prin urmare, el a predat-o ca un „gest de bunăvoință față de China comunistă”.

Trimiteți acest articol: